Gibt es ein Gebet das nicht angenommen wird?

Liebe Leserin, lieber Leser,

zunächst sei gesagt, dass die Aussage „Es gibt Gebete, die nicht erhört werden“ nicht richtig ist. Denn Allah, der Allmächtige, sagt im Heiligen Koran:

„Und euer Herr spricht: "Ruft nach Mir, und Ich werde euch erhören.“ (40/60)

Wenn man genau hinschaut, heißt es in dem Vers: „Ich werde antworten.“ Tatsächlich haben unsere Gelehrten erklärt, dass Allah jedes Gebet unbedingt erhört; dass es jedoch von Allahs Weisheit abhängt, ob diese Antwort darin besteht, dem Diener genau das zu geben, was er sich wünscht.

Ein Patient sagt zum Arzt: „Gib mir dieses Medikament.“ Der Arzt kommt seiner Bitte nach; wenn das gewünschte Medikament jedoch schädlich ist, verschreibt er es nicht, sondern ein wirksameres. Manchmal ist es sogar zum Wohle des Patienten, wenn er gar kein Medikament verschreibt.

Aus diesem Grund ist es nicht richtig zu sagen: „Das Gebet wurde nicht erhört“, nur weil das, was wir uns scheinbar gewünscht haben, nicht eingetreten ist. Denn wir wissen nicht immer, was für uns das Beste ist.

Andererseits ist das Gebet nicht nur eine Bitte, sondern auch eine gottesdienstliche Handlung. Aus diesem Grund erlangt der Betende, solange er betet, den Lohn für den Gottesdienst, auch wenn das, was er sich wünscht, nicht genau so eintritt. In dieser Hinsicht ist das Gebet niemals vergeblich.

„Solange keiner von euch sagt: ‚Ich habe gebetet, aber mein Gebet wurde nicht erhört‘, und deshalb die Geduld verliert, wird sein Gebet erhört.“ (Buhârî, Da'avât, 22; Müslim, Zikir, 92)

Allerdings muss der Gläubige auch seinen Teil dazu beitragen, damit das Gebet erhört wird. Allah hat diese Welt nach bestimmten Gesetzen erschaffen. Im Heiligen Koran heißt es: 

und dass ein Mensch nur das ernten wird, was er selbst gesät hat, (53/39)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es für den Gläubigen kein „Gebet, das nicht erhört wird“, sondern nur eine „Antwort, dessen Weisheit noch nicht verstanden wurde“ gibt. Allah lässt kein Gebet unbeantwortet. Die Art, der Zeitpunkt und die Form der Erhörung richten sich jedoch nicht nach dem Wunsch des Dieners, sondern nach Allahs unendlichem Wissen, seiner Weisheit und seiner Barmherzigkeit.

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