warum durfte der Prophet ohne Mitgift (Mehir/Mahr) heiraten aber wir nicht?
Liebe Leserin, lieber Leser,
der 50. Vers der Sure Al-Ahzab enthält einige besondere Vorschriften bezüglich der Ehen unseres Propheten (s.a.s.). Der im Vers verwendete Ausdruck „hâlisatan laka“ (ausschließlich für dich bestimmt) macht deutlich, dass es sich bei der hier erwähnten Praxis um eine besondere Ausnahmegenehmigung handelt, die direkt dem Propheten Muhammad (s.a.s.) vorbehalten war. Dieser in den klassischen Quellen als „hiba-i nafs“ bezeichnete Fall bezeichnet die Situation, in der sich eine Frau dem Propheten (s.a.s.) zur Eheschließung anbietet, ohne eine Mitgift zu verlangen.
Obwohl unserem Propheten eine solche Ausnahmegenehmigung gewährt wurde, hat er bei allen Ehen eine Mitgift gezahlt.
Andererseits wird im Heiligen Koran betont, dass der heiratswillige Mann der Frau eine Mitgift zahlen muss und es nicht zulässig ist, diese gewaltsam zurückzufordern. (Al-Baqara, 2/237; An-Nisa, 4/4, 20, 24, 25; Al-Ma’ida, 5/5)
Die Mitgift ist zwar einer der grundlegenden Bestandteile der Ehe, gilt jedoch nach den meisten Rechtsschulen (insbesondere nach der Hanafi-Schule) nicht als Gültigkeitsvoraussetzung des Ehevertrags, sondern als dessen zwingende Folge. Das heißt, selbst wenn bei der Eheschließung keine Mitgift vereinbart wurde, ist der Vertrag gültig; in diesem Fall kommt jedoch die „mahr-i misil“ zum Tragen, und der Frau entsteht ein Anspruch auf eine Mitgift, die dem üblichen Maß entspricht. Die „mahr-i misil“ entspricht dem Mitgiftbetrag, den Frauen in vergleichbaren Lebenslagen unter den Verwandten väterlicherseits erhalten.
Ein Ehevertrag, der zu Beginn gänzlich ohne Mitgift geschlossen wird und keinen Anspruch auf Mitgift begründet, gilt also als eine Ausnahmeregelung, die ausschließlich unserem Propheten (Friede sei mit ihm) vorbehalten ist. Für andere Muslime entfällt der Anspruch auf bzw. die Verpflichtung zur Mitgift nicht, selbst wenn man darüber nicht im Vorfeld gesprochen hat. Eine Frau kann nach der Eheschließung freiwillig auf ihren Anspruch auf die Mitgift verzichten.
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