FAQ Häufigsten Fragen zum Kosmos

stellen Sie sich ein Buch vor, das bereits vor 1400 Jahren eine Wahrheit enthüllt hat, die die Wissenschaft erst vor 100 Jahren entdecken konnte. Und stellen Sie sich einen Menschen vor, der vor genau 1400 Jahren eine Wahrheit verkündet hat, die die Wissenschaftler erst kürzlich entdeckt haben. Kann es Zweifel geben, dass dieses Buch göttlich ist und dass diese Person eine außergewöhnliche Person ist? Der Koran hat vor genau 1400 Jahren die Ausdehnung des Universums vorhergesagt. Im Vers 47 der Sure Az-Zariyat heißt es: "Wir haben den Himmel mit unserer Macht gebaut. Und wir breiten ihn wirklich aus." Das arabische Wort für "Wir breiten ihn aus" lautet "lamoosi'oon" und leitet sich vom Verb "awsa'a" ab, was "erweitern" bedeutet. Das "lam" am Anfang ist ein emphatisches Partikel, das die Bedeutung von "sehr viel" verstärkt, wenn es dem folgenden Nomen oder Adjektiv vorangestellt wird. Daher bedeutet dieser Satz: "Wir erweitern das Universum sehr viel."

Nachdem wir den Koran-Vers analysiert haben, der die Ausdehnung des Universums vorhersagt, wollen wir uns nun anschauen, was die Wissenschaft dazu sagt:

Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts herrschte in der wissenschaftlichen Welt eine einzige Meinung vor. Diese Meinung besagte, dass das Universum eine statische Struktur hatte und seit Unendlichkeit in derselben Form existierte. Bis zum 20. Jahrhundert hatte kein Wissenschaftler jemals von der Ausdehnung des Universums gesprochen, geschweige denn daran gedacht.

Der russische Physiker Alexander Friedmann und der belgische Kosmologe Georges Lemaitre berechneten Anfang des 20. Jahrhunderts theoretisch, dass das Universum in ständiger Bewegung war und sich ausdehnte. Dies wurde 1929 durch Beobachtungen bestätigt. Der amerikanische Astronom Edwin Hubble entdeckte bei der Untersuchung des Himmels mit seinem riesigen Teleskop, dass Sterne und Galaxien ständig voneinander entfernt waren. Nicht nur von uns, sondern auch voneinander entfernten sich die Sterne und Galaxien. Die Ausdehnung des Universums wurde in den folgenden Jahren durch weitere Beobachtungen bestätigt. Ein Universum, in dem alles ständig voneinander entfernt ist, bedeutet ein "kontinuierlich expandierendes" Universum.

Um das Verständnis für die Expansion des Universums zu verbessern, können Sie es sich folgendermaßen vorstellen: Stellen Sie sich das Universum wie die Oberfläche eines aufgeblasenen Ballons vor. Wie die Punkte auf der Oberfläche des Ballons sich voneinander entfernen, wenn der Ballon aufgeblasen wird, entfernen sich auch die Objekte im Universum voneinander, wenn das Universum expandiert. Diese wissenschaftliche Tatsache war noch nicht bekannt, als die Menschen die Sonne für so groß wie einen Apfel hielten, aber der Koran hat vor Jahrhunderten diese Wahrheit verkündet und deutlich erklärt, dass das Universum expandiert. Dies beweist auf brillante Weise, dass der Koran das Wort Allahs ist. Denn dass eine wissenschaftliche Tatsache, die erst im 20. Jahrhundert entdeckt wurde, vor 14 Jahrhunderten in einem Buch niedergeschrieben wurde und dass diese Wahrheit von einem Analphabeten verkündet wurde, ist nur auf zwei Dinge zurückzuführen:

Entweder hat ein Mensch diese wissenschaftliche Tatsache allein entdeckt.

Oder diese Nachricht ist eine Botschaft von Allah, der das Universum erschaffen und es erweitert hat. Dieses Buch, in dem diese Nachricht geschrieben steht, ist das Buch Allahs. Und die Person, die es weitergegeben hat, ist Sein Gesandter. Es gibt keine andere Möglichkeit und es ist unmöglich, die erste Möglichkeit anzunehmen. Denn es ist unmöglich, dass sich ein Mensch vor 14 Jahrhunderten allein eine Tatsache vorstellen konnte, die nur mit hoch entwickelten Teleskopen entdeckt werden konnte. Aus diesem Grund konnten selbst die größten Genies der Weltgeschichte die expandierende Universum-Modell nicht zeichnen oder sich sogar vorstellen, dies zu tun. Daher kann diese Nachricht vor 14 Jahrhunderten, in einer Zeit ohne Technologie, nicht von einem analphabetischen Menschen stammen. Das Buch, in dem diese Nachricht geschrieben steht, kann kein Buch von ihm sein.

Also bleibt nur noch eine Option übrig, nämlich die Annahme der zweiten Option. Das heißt, diese Nachricht ist die Nachricht von Allah, der das Universum erschaffen und es erweitert hat, und die diese wundersame Nachricht durch seinen Gesandten Prophet Mohammed (Frieden sei mit ihm) den Menschen mitgeteilt hat. Und das Buch, in dem diese Nachricht enthalten ist, ist sein Buch. Wenn man folgende Frage stellt: Vielleicht hat es ein Zufall geschrieben. Das heißt, der Koran ist das Wort eines Menschen, und dieser Mensch hat unbeabsichtigt diese Wahrheit in seinem Buch geschrieben und über die Erweiterung des Universums gesprochen. Auf diese Frage antworten wir: Wenn es möglich ist, dass ein Mensch solch eine Nachricht zufällig in seinem Buch schreibt, wurden seit Jahrhunderten Millionen von Büchern geschrieben. Mit dem gleichen Zufall müssten viele dieser Bücher auch diese Nachricht enthalten. Die Wahrheit ist jedoch das genaue Gegenteil. Kein Mensch, auch nicht in den Büchern der Experten, hat bis Anfang des 20. Jahrhunderts von einer solchen Nachricht gesprochen. Weder hat ein Mensch darüber nachgedacht, noch wurde diese Nachricht in einem Buch festgehalten. Deshalb können wir die Vorhersage des Korans nicht mit Zufall erklären. Deshalb gibt es außer "Der Koran ist das Buch Gottes" keinen anderen Weg. Es gibt nur einen Weg, nämlich dass der Koran das Buch Gottes ist.

sowie Allah alle Teile des Weltalls und der Schöpfung auf eine Art und Weise erschaffen hat, so dass sie unausgesprochen allein durch ihre Existenz und ihre Haltung Allah preisen, so hat Allah auch überall lebendige und Bewusstsein tragende Geschöpfe erschaffen, die ihn mit Worten preisen. Es widerspricht der überall sich widerspiegelnden Weisheit, dass die Erde, die nur winzig klein ist im Vergleich zum gesamten Weltraum, bewohnt wird durch Menschen und Dschinnen, jedoch der unendlich viel größere Weltraum frei von Bewusstsein tragenden Wesen sein soll. Und diese Bewusstsein tragenden Wesen sind die Engel.

Nicht zu wissen wie die Engel in den Himmeln verweilen, kann kein Argument dafür sein um ihre Existenz zu leugnen.

Des Weiteren, der Engel Domizil sind nicht allein der Himmel oder das Weltall. Auch die Erde ist voll von ihnen. Ohnehin benötigen diese Licht-Wesen keinen Ort oder Schlösser zum Verweilen. Allah, der die Himmel als Spiegel zu einer Vielzahl seiner Namen erschaffen hat, und diese mit einer Vielzahl seiner Kunstwerke geschmückt hat, wird dieses gewaltige und schöne Königreich sicherlich nicht leer belassen sondern diese mit Engeln beleben und diese die Schöpfung bestaunen lassen.

So wie unsere Seele unseren Körper als Heimstätte verwendet und durch das Fenster unserer Augen diese Welt betrachtet, so steht sie auch mit Hilfe der anderen Sinnesorgane zu unserer Welt in Beziehung.

Analog könnte man auch das Bereisen der Engel mit diesen Himmelskörpern verstehen. Die Engel bewegen sich gemeinsam mit diesen materiellen Objekten ohne jedoch in diese einzutreten und repräsentieren deren Lobpreisungen und sinnen nach über den in ihnen enthaltenen feinen Künsten.

Sowie die Engel die die Planeten vertreten, sich zusammen mit diesen bewegen und diese beobachten und dadurch zum Nachsinnen angeregt werden, so verrichten die Engel die die Regentropfen vertreten die vergleichbare Aufgabe.

Wenn wir ein Buch lesen, und unsere Seele mit der Fähigkeit des Sehens die Zeilen durchkämmt, so besteht dadurch kein materieller Kontakt zwischen unserem Auge und dem Buch. Auf eine ganz andere Art und Weise, die eigentümlich für die Engel ist, kann dies auch für sie und die Himmelskörper die sie besteigen, gelten.

Dschinn sind aus Feuer erschaffen worden und leben auf dieser Erde. So wie es durchaus möglich ist dass deren äußerliche Erscheinung variiert, so kann auch die Art und Weise wie diese an Orten verweilen in einer uns unbekannten Form sein.

Durch Verse aus dem Koran ist belegt, dass Dschinnen sich auch an manchen Orten im Himmel aufhalten.

Wie z.B. in den folgenden beiden Versen (Dschinn, 72/8-9): „Wir wollten den Himmel erreichen und fanden, dass er voller strenger Hüter (Engel) und Feuerkörper ist. Wir hatten einst (zum Himmel hin) Posten eingenommen, um zu lauschen. Wer nun zu lauschen versucht, findet dort einen Feuerkörper, der auf ihn lauert.“

Es gibt sicherlich nichts was dagegen spricht dass die Engel auf diese Weise in den Himmeln und unter den Sternen verweilen.

Wenn man bedenkt dass es eine augenscheinliche Wahrheit ist, dass die Strahlen der Sonne, durch die alle Planeten und sonstigen Himmelskörper in unserem Sonnensystem beleuchtet werden, und das die Sonne in allen transparenten Dingen mit ihren sieben Farben, ihrer Wärme und einem Abbild ihres Körpers einen Platz findet, ist es nicht angebracht es als unmöglich zu erachten das die Engel in den Himmeln verweilen.

Der im nachkommenden Absatz stehende Kommentar (Band: Worte / 25. Wort / 2. Flamme) des islamischen Gelehrten Bediüzzaman Said Nursi, zu folgendem Vers der Sure ‚Der Schöpfer/Erschaffer‘ „Alles Lob gebührt Allah, dem Schöpfer der Himmel und der Erde, der die Engel zu Boten mit Flügeln gemacht hat, (mit) je zwei, drei oder vier! Er fügt der Schöpfung hinzu, was Ihm gefällt. Allah hat wahrlich Macht über alle Dinge“, vermag unsere Fragestellung zu beleuchten:

Derjenige, der einer Fliege die Flügel verleiht, mit denen sie von einer Frucht zur anderen Frucht fliegt, der einem Sperling Flügel gibt, mit denen er von dem einen Baum zu einem anderen Baum fliegt, ist derselbe, der die Flügel gibt, mit denen man vom Morgenstern zum Jupiter, vom Jupiter zum Saturn fliegen kann. Des Weiteren sind die Engel nicht auf eine einzelne Existenz, wie unsere irdische, beschränkt. Sie sind nicht an einen bestimmten Ort gebunden. Als Hinweis darauf, dass sie zu gleicher Zeit auf vier oder noch mehr Sternen anwesend sind, gibt der Vers eine ausführliche Erklärung mit den Worten مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ

die Frage, wie das Universum entstanden ist, ist eines der am meisten diskutierten und faszinierendsten Themen für Wissenschaftler. Im Laufe der Geschichte wurden viele Theorien dazu aufgestellt, aber mit der Zeit und Fortschritten in der Wissenschaft wurden diese Theorien widerlegt und als Mythen abgestempelt.

Die derzeit akzeptierte und allgemein anerkannte Theorie ist die des "Big Bang" oder des "Großen Knalls". Die Big-Bang-Theorie ist ein kosmologisches Modell, das besagt, dass das Universum vor etwa 13,7 Milliarden Jahren aus einem extrem dichten und heißen Punkt entstanden ist.

Die Theorie wurde erstmals in den 1920er Jahren von dem russischen Kosmologen und Mathematiker Alexander Friedmann und dem belgischen Physiker Georges Lemaitre aufgestellt. Da die Theorie von einem Anfang des Universums ausgeht und durch verschiedene Beweise gestützt wird, wird sie von Wissenschaftlern, insbesondere von Physikern, weithin akzeptiert.

Das Big Bang-Modell besagt, dass das Universum in seinem ersten Zustand vor der Expansion extrem dicht und heiß war. Das Universum war also ein einziges Stück. Später trennten sie sich durch eine große Explosion namens Big Bang voneinander und nahmen ihre heutige Form an.

Wissenschaftler des 19. Jahrhunderts konnten erst später dieses Wissen erlangen, aber im Koran wird uns vor 1400 Jahren diese Tatsache mitgeteilt. In Sure 21, Vers 30 heißt es: "Diejenigen, die ungläubig sind, sehen sie nicht, dass die Himmel und die Erde eine zusammenhängende Masse waren? Dann haben wir sie voneinander getrennt und aus Wasser alles Lebendige gemacht. Wollen sie denn nicht glauben?"

Im Vers wird das Wort "ratk" verwendet, das mit "zusammenhängend" übersetzt wird. Ratk bedeutet "ineinander verschachtelt, untrennbar, verschmolzen" und wird im Arabischen verwendet, um zwei Stoffe zu beschreiben, die eine vollständige Einheit bilden.

Das Wort "fatk", das im Koran vorkommt, bedeutet "trennen". Im Arabischen wird dieses Verb verwendet, um ein Objekt, das nebeneinander liegt, zu spalten und herauszuziehen. Zum Beispiel wird das Keimen von Samen und das Herauswachsen aus der Erde im Arabischen mit diesem Verb ausgedrückt.

Lassen Sie uns nun zur heiligen Schrift zurückkehren: Im Vers wird von einer Situation gesprochen, in der Himmel und Erde nebeneinander, also "ratk" sind. Dann trennen sie sich mit dem Verb "fatk". Das heißt, das Eine spaltet das Andere auf und tritt heraus.

Tatsächlich sehen wir, wenn wir an den Anfang des Urknalls denken, dass alle Materie des Universums in einer einzigen Substanz zusammengefasst war. Mit anderen Worten, alles, einschließlich des noch nicht geschaffenen Himmels und der Erde, befand sich in dieser Substanz, eng miteinander verwoben und unteilbar. Sie waren also wie im Vers beschrieben ineinander "ratk". Dann wurde diese Substanz durch eine starke Explosion gespalten. Das Trennungsverb, das im Koran mit "fatk" ausgedrückt wird, trat also ein.

Hier gibt uns der Koran die Theorie des Urknalls, die Wissenschaftler erst in unserer Zeit entdecken konnten, bereits vor 1400 Jahren bekannt.

Jeder, der fair denkt, würde zustimmen, dass ein Mensch, der nicht lesen oder schreiben kann und der vor 1400 Jahren lebte, nicht in der Lage wäre, den Himmel selbst zu erforschen und uns diese Nachricht zu überbringen, besonders in einer Zeit, in der Astronomie noch nicht existierte.

Wenn Wissenschaftler eine Tatsache vor 100 Jahren entdecken konnten, würde dann ein Mensch vor 1400 Jahren in der Lage sein, es selbst zu entdecken? Da er es nicht konnte, bleibt nur eine Option übrig: Das Buch, das uns diese Tatsache mitteilt, ist das Buch des Wesens, das alles in einer einzigen Substanz gesammelt hat und später mit einer großen Explosion die Erde, den Himmel und alles darin erschaffen hat. Ja, der Koran ist das Buch und die ewige Rede dieses Wesens.

überall im Universum „existiert ein Dasein“. In der Sonne, dem Mond, den Sternen, den Galaxien… allgemein in unserem Universum existiert das Dasein in den verschiedensten Arten und Wesen. Auf unserer Erde, welche kaum die Größe eines Punktes auf der Gesamtfläche des Universums einnimmt und deren genaue Position im Universum unbekannt ist, leben und existieren Millionen Arten verschiedener Lebewesen. Über und unter der Erde, an Land, im Meer und in der Luft ist es möglich, Lebewesen in jedem Winkel dieser Welt zu finden und zu sehen. So wie wir Lebewesen in Tausenden von Metern Tiefe in den Ozeanen begegnen, können wir auch, die verschiedensten Arten von Lebewesen unter der Erde finden (selbst wenn wir nur einen Meter tief graben). Tatsächlich gibt es selbst auf einer Müllhalde so viele Mikroorganismen, dass sie unzählig und unerschöpflich sind.

Ob vom Menschen bis zum Tier, vom Fisch bis zum Wurm und jedem einzelligen Lebewesen dieser Erde, unsere kleine Welt steckt voller Existenzen, welche beschaffen sind durch das Leben und durch eine Seele. Zusätzlich, zu den Menschen und Tieren, gibt es, wie auch der Quran erklärt, noch andere lebende Arten auf unserer Erde. Nämlich die „Dschinn“ und andere spirituell und seelisch bestehende Existenzen, deren Existenz wir akzeptieren aber nicht mit bloßem Auge sehen können (was auch der Quran so erklärt).

Auf einem (vergleichsweise zum Universum) so kleinen Planeten wie der Erde, existiert, selbst unter so vielen notwenigen Bedingungen zum Leben, eine enorme Vielfalt von Lebewesen und anderen spirituell existierenden Wesen. Ist es da möglich, dass auf Sternen, Himmelskörpern und anderen durch/von Licht ausgedehnten Lebensräumen (welche teils um ein millionenfach größer sind als unsere Erde) kein Leben existieren kann? Nein; auch in den Weiten des Universums gibt es Wesen, die bestehen und existieren.

Doch nur die Tatsache, dass wir „sie“ nicht sehen, ist kein Beweis dafür, dass „sie“ nicht existieren. Nur weil wir es nicht wissen, bzw. eine Sache nicht vollends verstehen, heißt es nicht, dass es etwas nicht gibt bzw. „etwas“ nicht sein kann. Schließlich kann und ist, nicht alles in unserem Wissen und kann es auch nicht sein.

Anhand einer Abhandlung von Said Nursi, in seinem Buch „Worte“, in der Nursi die Existenz von Engeln erklärt und nachweist, lässt sich auch ableiten, wie Allah existierende Wesen (mit Leben und einer Seele) erschafft. Allah erschafft Wesen aus Licht, Feuer, Dunkelheit (Schatten), Luft, Klängen, Gerüchen und aus unfester Materie wie Elektrizität. Diese wiederum sind, in jeder Ecke des Universums zu finden.

So wie unsere Welt voller Menschen, Tiere, Dschinn und Engeln sind, werden andere Reiche des Universums von andersartigen Wesen bewohnt. Diese Wesen brauchen weder Wasser noch Brot, keinen Sauerstoff und auch sonst keine materiellen Dinge wie wir Menschen. Ihre Nahrung wird entsprechend ihrer Konstitution und Schöpfung bestimmt und gegeben. D.h., dass in anderen Sternen und anderen Himmelskörpern Wesen existieren, die sich zu uns Menschen und den Dschinn grundlegend unterscheiden. Dies sind Wesen, die wie wir Menschen existieren und leben und eine Seele haben, einen Nafs (ein Ego) haben, einen Verstand haben und Gefühle haben – aber deren Lebensweise und Lebensbedingungen unseren in keinster Weise ähneln. So unterschiedlich die Lebensbedingungen der dort existierenden Wesen sind, so unterschiedlich sind auch die dort existierenden Wesen selbst.

In hunderten Versen des Quran werden der Himmel und der Luftraum erwähnt, ganz bewusst wird der Leser (des Quran) auf deren Erschaffung aufmerksam gemacht und es wird die Tatsache zum Ausdruck gebracht, dass Allah der Herr der Erde und der Himmel ist. Das bedeutet, es gibt keinen Ort im riesigen Reich des Universums, ohne Engel und Seelen. Hier führen wir einige Verse an, die darauf hinweisen, dass alles von Allah erschaffen wird und vor allem auch nach seinem Willen und seiner Ordnung existiert:

Allah hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen. Darin ist wahrlich ein Zeichen für die Gläubigen. (29/44)

Gewiß, Wir haben alles in (bestimmtem) Maß erschaffen. (54/49)

Es preist Allah (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und Allweise. Ihm gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Er macht lebendig und läßt sterben. Und Er hat zu allem die Macht. (57/1-2)

So wie wir die Existenz von Engeln und Dschinn akzeptieren und daran glauben, dass sie existieren (obwohl wir sie nicht sehen können), akzeptieren wir die Existenz von Wesen, die in anderen Sternen und Galaxien leben und in Übereinstimmung mit den Lebensbedingungen dieser Reiche sind und leben.

„Gepriesen sei Allah, der die Himmel und die Erde erschaffen hat und Dunkelheit und Licht ins Leben gerufen hat…“ (1)

Die Urknalltheorie argumentiert, dass das Universum vor etwa 14 Milliarden Jahren aus einem extrem dichten und heißen Fleck hervorgegangen ist. Mit anderen Worten, es macht aus dem Nichts einen wissenschaftlichen Existenzbeweis.

Wie das riesige Universum (2), in dem wir leben, entstanden ist, wohin es steuert und wie die Gesetze funktionieren, die für Ordnung und Gleichgewicht sorgen, hat die Menschen schon immer interessiert. Wissenschaftler und Denker haben über Jahrhunderte unzählige Forschungen zu diesem Thema durchgeführt und viele Theorien aufgestellt.

Bis zum Urknall wurde das „Modell des stationären Universums“ von vielen atheistischen Wissenschaftlern akzeptiert. Nach dieser bis Anfang des 20. Jahrhunderts vorherrschenden Ansicht existierte das Universum von Ewigkeit her und wird für immer existieren, und es gab keinen Anfang und kein Ende für das Universum. Daher wurde auch die Existenz eines Schöpfers geleugnet.

Die Wissenschaft und Technologie, die sich im 20. Jahrhundert entwickelt hat, hat primitive Verständnisse wie das „stationäre Universumsmodell“ vollständig zerstört. Im 21. Jahrhundert, in dem wir leben, wurde durch viele Experimente, Beobachtungen und Berechnungen der modernen Physik bewiesen, dass das Universum einen Anfang hatte, dass es plötzlich mit einem „Urknall“ entstand und sich kontinuierlich ausdehnte.

Das die moderne Physik erst gegen Ende dieses Jahrhunderts die Wahrheit “der Erschaffung des Universums aus dem Nichts, die Trennung der Himmel und der Erde, und die fortwährende Ausdehnung des Himmels“ erreichte, wurde vom Qur’an als Wunder vor vierzehn Jahrhunderten beschrieben, zu einer Zeit, als das Wissen der Menschen über das Universum äußerst begrenzt war:

„Er ist Allah, der die Himmel und die Erde aus dem Nichts erschaffen hat.“ (3)

„Sehen die Ungläubigen nicht, dass am Anfang Himmel und Erde miteinander verbunden waren, wir sie aber trennten und alles Lebendige aus Wasser erschufen. Doch werden sie nicht glauben?“ (4)

"Wir haben den Himmel mit 'großer Kraft' gebaut und sicherlich sind wir (es) am Erweiterer." (5)

Diese im 20. Jahrhundert entdeckten Tatsachen, zeigt dass der Qur’an das Wort Allahs (c.c.) ist. Sie sind nur einige von Tausenden von Beweisen für Muhammads Prophetie.

Angesichts dieser Tatsachen, die mit dem Urknall auftauchten, wurde das Konzept der „ewigen Materie“ Geschichte. Also, wer hat mit diesem Urknall aus dem „Nichts“ dieses Universum zum „Existieren“ gebracht? Natürlich zeigte diese Frage definitiv die Existenz Allahs.

Einer der berühmten Atheisten, der Philosoph Antony Flew(6) hat folgendes zu sagen:

„Sie sagen, dass Geständnisse gut für den menschlichen Geist sind. Ich werde auch ein Geständnis machen: Das Urknall-Modell ist für einen Atheisten ziemlich beunruhigend. Denn die Wissenschaft hat die Behauptung bewiesen, dass das Universum einen Anfang hatte, die von religiösen Quellen verteidigt wird.”

Viele Wissenschaftler, die sich nicht blind zum Atheismus hingeben, haben die Existenz eines unendlich mächtigen Schöpfers bei der Erschaffung des Universums akzeptiert. Dieser Schöpfer muss ein Wesen sein, dass sowohl Materie als auch Zeit erschaffen hat, also muss er auch unabhängig von beiden sein. Der berühmte amerikanische Astrophysiker Hugh Ross(7) erklärt diese Tatsache folgendermaßen:

„Wenn Zeit und Materie mit der Explosion entstanden sind, dann muss die Ursache, die das Universum hervorgebracht hat (d.h. der Schöpfer), völlig unabhängig von Zeit und Raum sein. Dies zeigt uns, dass der Schöpfer über allen Dimensionen im Universum steht.”

Wie dieser Wissenschaftler sagte, wurden Materie und Zeit von einem unendlich mächtigen Schöpfer erschaffen, der von all diesen Konzepten unabhängig ist. Dieser Schöpfer, ist Allah, der Herr der Himmel und der Erde.

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Der Urknall argumentiert, dass das Universum vor etwa 14 Milliarden Jahren aus einem extrem dichten und heißen Fleck hervorgegangen ist. Mit anderen Worten, es macht aus dem Nichts einen wissenschaftlichen Existenzbeweis.

(1) En'am, 6/1.

(2) Universum oder Kosmos: Es ist der Name des Ganzen, das den Raum und alle Formen von Materie und Energie im Raum umfasst.

(3) En'am, 6/101.

(4) Anbiya, 21/30, (Die Propheten).

(5) Zariyat, 51/47, (Die Zerstreuenden).

(6) Flew, A. (2003) Allah und der Urknall. Think, 2(4), 17-23.

(7) Ross, H. (1991). The fingerprint of God.