FAQ Häufigsten Fragen zum Glücksspiel

es ist hinreichend bekannt, dass Glücksspiele verboten sind. Dazu exemplarisch eine Quelle:

O ihr, die ihr glaubt! Berauschendes, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind ein Greuel, das Werk des Satans. So meidet sie, auf daß ihr erfolgreich seid (5/90)

Es stellt sich nun die Frage, was man mit dem gewonnenen Geld machen soll. 

Die islamischen Gelehrten haben zwei Ansichten zu diesem Thema. Einige von ihnen sagen, dass verbotene Dinge nicht entgegengenommen werden dürfen, und selbst wenn sie entgegengenommen werden, dürfen sie nicht konsumiert werden. Ihrer Meinung nach ist es weniger gefährlich, sie ins Meer oder ins Feuer zu werfen, als sie zu nehmen. Einer dieser Gelehrten, Hz. Fudayl, der sich der Askese und der Frömmigkeit verschrieben hatte, warf die Dirham, die er in der Hand hielt, unter die Steine, als er erkannte, dass sie verboten waren, und sagte: „Ich will keine verbotene Ware in meiner Hand halten“, und hielt sie in keiner Weise für wertvoll.

Einige Gelehrte, insbesondere Imam al-Ghazali, hielten es jedoch für angemessener, das verbotene Gut, dessen Besitzer unbekannt ist, einer armen Person zu geben; sie wiesen darauf hin, dass es keinen Nutzen bringt, es ins Meer oder ins Feuer zu werfen, während es einen absoluten Nutzen hat, es den Bedürftigen zu geben.

Al-Ghazali hat in seiner Ihya auch Beweise zu diesem Thema angeführt und als Beispiel erwähnt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), als er erkannte, dass das ihm angebotene Hammelfleisch haram war, es sofort zurückzog und es den Armen zukommen ließ, und dass Abu Bakr, der eine Wette abgeschlossen hatte, dass Byzanz den Krieg gegen die Perser gewinnen würde, dies sagte und die Kamele, die er gekauft hatte, den Armen gab. Diese Kamele waren haram, aber es gab keine Einwände dagegen, sie an die Armen zu schicken.

Das heißt, verbotene Güter werden nicht konsumiert, sondern der Ertrag geht an die Armen, weg von der Person. Davon wird keine gute Tat erwartet, sondern nur, dass man sich der Verantwortung entledigt.

Wenn die Person, der das Geld gegeben wird, bedürftig ist, ist es erlaubt, dass sie es entgegennimmt. Wenn er nicht arm genug ist, um es zu brauchen, ist es nicht erlaubt, es zu behalten.

alle Glücksspiele, bei denen eine Partei gewinnt und die andere verliert, sind verboten, da sie auf dem Prinzip des Glückspiels beruhen. Denn bei solchen Spielen verliert eine Partei, während die andere Partei einen ungerechtfertigten Gewinn erzielt. (Vgl. İbn Nüceym, el-Bahru’r-râik, VIII, 554-555; İbn Kudame, el-Muğnî, IV, 194)

Nur Anwendungen, bei denen der Gewinner einen Gewinn erzielt und der Verlierer keinen Verlust erleidet, gelten nicht als Glücksspiel. Ebenso ist es unbedenklich, Geschenke eines Sponsors anzunehmen, ohne dass von den Teilnehmern eine Gebühr erhoben wird. (Vgl.Kasani, Bedai’, VI, 206)

In diesem Sinne sind alle Arten von Wetten, Lotterien, Tombolas, Toto, Lotto, Wettgeschäften, gemeinsamen Wetten, Pferdewetten und ähnlichen Veranstaltungen und Spielen, die auf dem Zufallsprinzip basieren, Glücksspiele und somit verboten. Die Tatsache, dass bestimmte Organisationen und Wohltätigkeitsvereine von den Einnahmen solcher Spiele profitieren, macht diese nicht legal und ändert nichts an ihrem Verbot.

Das Entscheidende ist also woher das besagte Geld kommt; kommt es durch einen gemeinsamen Einsatz und nur einer gewinnt, während die anderen ihr Geld verlieren, reden wir von einem verbotenem Glücksspiel. Entsteht es als Preisgeld durch den Einsatz Dritter wie z.B. Sponsoren und es droht kein finanzieller Verlust für die Verlierer, wäre das gestattet.